需宴堂，又称需宴亭。取《周易》“云上于天，需。君子以饮食宴乐”之义。意谓：云气上升在天空，即将降下甘霖，这时，只需耐心等待，好好饮酒娱乐，尽情享受，不要妄动，一旦时机到来，抓住机遇，积极作为，便会取得成功。需宴堂原位于袁州府署南，唐天宝五年（746）由太守房琯创建。类似今天宴请宾客的接待场所，公务闲暇之余，房琯经常在此接待当地德高望重的人，煮酒喝茶，欢聚畅谈，以一种轻松方式，聆听市井之声，了解民情疾苦，处理百姓诉求。可以说是宜春历史上最早的信访接待室。

房琯（679-763），字次律，河南人缑氏（今河南偃师市）人，宰相房融之子。天宝五年（746），因受李适之、韦坚案牵连，贬谪宜春太守。任上“立学宫，建文庙，创州治，修济川桥。作亭于州之南，名曰需宴，公暇与民同乐。”他在宜春兴利除弊，关心民瘼，人们非常感激他对百姓的宽厚慈爱，称赞他说;“县怀其化，民濡其泽，凡我子孙，罔不戴慕。”房琯大部分时间在地方做官，当过卢氏、慈溪、宋城、济源等县令，后来担任宜春、琅琊、邺郡、扶风等太守。所到之处，政绩突出，深受百姓爱戴，誉为治理郡县能臣。后来累官吏部尚书，同中书门下平章事，死后追赠太尉。上元年间（760-761），司封员外郎李华为其作《房公德铭》：“赫赫房公，尊其盛德。昔抚宜春，列邦是式。建铭江滨，以尉南国。”对他在宜春的德政大加赞赏。虽然房琯离开宜春很多年了，当人们看到“需宴亭”时，不由自然地勾起对房太守在宜春体恤百姓，爱民如子的殷殷思念。明代在宜春台修建名宦乡贤祠时，将房琯奉为第一个被崇祀的名宦。

元和三年（808），王崖任袁州刺史，这时离房琯去世已45年，但房琯在宜春的功绩仍然深入人心，代代传唱，久久不能忘怀。王崖十分仰慕房琯在宜春的为政，效仿其法，推崇其德，将“需宴亭”修葺一新，并立碑纪念。碑的正面刻唐代大文学家李华所作《房公德铭》，背面为唐宋八大家之一柳宗元撰写的《相国房公德铭之阴》，供人们瞻仰缅怀。房琯、王涯后来均官至宰相。小小“需宴亭”石碑涉及两位宰相和两位著名文学家，时称“四杰碑”。这在袁州2200多年的历史文化中绝无仅有，堪称旷世佳话。

政声人去后，丰碑在人间。房琯虽然离我们已1270多年了，如今人们仍然没有忘记房琯当年在宜春的德政，此次袁州古城文化复兴中，在灵泉池东面重建需宴堂。新建的需宴堂为赣西传统民居风格，座东朝西，一进一天井式布局，依次由门厅、天井及左、右厢房和后堂构成。砖木结构，封火山墙，素墙灰瓦，简朴幽雅。建筑面积355㎡。堂傍恢复房公德碑，重现当年宜春这一世之罕见的胜迹，为宜春丰厚人文历史增添了又一处新亮点。目前，袁州区正在开展“三比三争”活动，以人民为中心，为人民群众谋福祉，人民利益高于一切，这是为政的核心要义和根本宗旨。房琯在宜春的所作所为，无疑为我们开展活动树立了很好学习榜样和历史借鉴。