南庙为袁州区的南大门，东连新坊、南界洪江，西连温汤，北邻城南珠泉，距市区15千米，面积79平方公里。人口约2.4万。南庙西南高、东北低，平原为主，最高峰为双田村紫云观，海拔939.6米。主河流为南庙河，属袁河支流。交通便利，有宜安省道、宜明二级公路，距高铁站和高速口均为12公里，距机场约18公里。

南庙明清时属集云乡，解放前属第二区、南庙区，解放后未变，1957年撤区设乡，次年改人民公社，后经历年变迁于2011年撤乡设镇至今，辖11个行政村，下设160个村民小组。

南庙的来历与庙有关，州南有仰山，仰山有古庙，古庙立于仰山南麓獭径潭旁，供奉的是仰山神，自西汉文帝时起，距今已两千多年。《宜春县志》载：“仰山龙王天功广博，在山为龙，出则为人。仰山古庙侧有獭迳潭，又称龙潭、灵潭，潭水泓清澄深、极冷，盛暑亦不可濯，是仰山神龙之所宅也。”神龙司“一方蒙雨露”，古人笃信之，仰山亦被奉为袁州府的镇山。

唐时袁州府颁文：每年春秋两季到仰山古庙祭神。连反佛的韩愈都不得不来拜神求雨，留下《仰山祈雨文》《谢雨文》；唐宋元明清历代皇帝屡屡赐封仰山龙王各种名号，宋黄庭坚挥毫“孚惠”留下榜书匾额；仰山盛名还一个原因是慧寂在此结庵太平兴国寺（仰山栖隐禅寺），成为禅宗之沩仰宗的祖庭，弟子遍布海内外。

凭古时的出行条件，每年两次车马劳累，到五十里外的古庙祭神，着实不便。唐广德年间袁州刺史阎瑜非常务实，在堵田建仰山正庙，路途缩短二十里。遂称原庙为“古庙”，堵田为“南庙”，但此时尚未用作地名。南宋绍兴初年金兵犯城，官府干脆在宜春台建“仰山行祠”，自此拜神怀古登宜春台即可。

现在的南庙镇驻地，在堵田旁两三里处。此地有记载的古居民为汤氏，其族谱“唐会昌三年从北京中山郡（今河北定州）徙此”随后姜、王氏相继迁入，称此地为“福庆市”，寓意繁荣吉祥。后果然集市繁茂，清乾隆间（1736~1796年）修建南庙，地名亦改为“南庙”。清同治（1862~1875年）《江西全省舆图》 卷7：“宜春县南有南庙市。”民国 《宜春县志》 卷11：南庙 “距城四十里。旧名堵田。……地广人稠，为南部交易市集地”。

古人善于把一地最突出的特色提炼为地名：堵田——原经常涨水漫田，村民用石头堆在田埂堵水防止冲走庄稼；邮桥——古时贩油车在桥上倾倒，油洒桥面油光滑亮，后油变邮；梅花——明朝梅姓、花姓两族合建石桥，取名梅花桥，变地名；依此类推袁梅——因袁姓和梅姓得名；中村——地处十个土地庙的中心；白马——因书生得白马相助赴京中状元，回乡建白马庙得名……

南庙文化底蕴深厚，禅宗以仰山寺为代表，自古往来名人络绎不绝，留下众多传奇故事。袁州晚唐诗坛巨擘郑谷即在仰山选址东庄建读书堂，期间有诗《石门山泉》《山鸟》《短褐》《野步》均与此地有关，后人把郑谷读书堂的后山取名：书堂山。

《野步》：

翠岚迎步兴何长，笑领渔翁入醉乡。

日暮渚田微雨后，鹭鹚闲暇稻花香。

仰山是自古记载最早出现梯田一词的地方，南宋诗人范成大在《骖鸾录》中描述“出庙三十里，至仰山，缘山腹乔松之磴甚危，岭阪上皆禾田，层层而上至顶，名曰梯田”；南庙武术起于唐朝，盛于清朝，普及于解放后，至今已有1000多年的历史，袁州民间习惯称：南庙打师，1991年正式被授予“武术之乡”的称号，2015年被列入江西省第三批非物质文化遗产名录。

南庙土地肥沃，物产丰富，适宜种植中药材、花卉、苗木、葡萄、蔬菜、草莓等经济作物，盛产优质大米、大豆，竹木资源储量较大，出产生猪、牛羊，是袁州区的“粮仓”，50多年前就是全国商品粮生产基地。矿产资源有瓷土、白云岩、铝镁矿、水晶硅砂矿、硅矿石英矿等10多种。

近年来南庙镇依托区位优势加大产业结构调整，着力打造特色经济，发展“一村一品”，围绕特色抓产业、围绕产业强龙头、围绕龙头建基地、围绕基地带农户，全镇经济快速平稳增长。

来源：周家民

编辑：易宇琪

编审：甘露